食色性也，谁说女人不看重性

Double

中国有句俗语：女人重情，男人重性。这话咋听起来，似乎很有道理，可不就是吗？在男女关系上，主动的总是男人，而女人永远是被动的，从来都是男追女，世上鲜有女追男，求爱的是男人，求婚的也是男人。至于好色、嫖妓、性侵、强暴，那更是男人们的专利，男人们也因此而落下了个“用下半身思考”的恶名。男人重新妇，女人念旧情，这似乎也是女人们重情的体现，太多的歌曲、小说和影视作品都描写了女性对男女爱情的向往、欣喜、眷恋、哀怨和悲伤，多情二字来形容女人是褒义的，但形容男人却是贬义。可女人真的是重情不重性吗？事实其实并非如此。

          首先我们来定义这个“情”字，广义地讲，情应该是对于一切事物的感情，除了人类众生，还有花草树木石等，宋代的大书法家米芾就痴迷于石头。红楼梦中的宝玉就能“情不情”，即对于花鸟鱼虫等产生感情。狭义来讲，情主要讲的就是人与人之间的情感，有亲情，友情，当然还有男女之间的爱情。但不论在历史还是现实中，以及小说影视作品里，男人的感情似乎更为广博，亲情爱情自不必说，男人们之间的友情也非常令人赞叹，比如三国演义中的刘、关、张，瓦岗寨中秦琼、罗成、程咬金等众英雄，水浒传中一百零八位兄弟，他们之间的情感似乎超越了爱情甚至亲情，比如刘备就有“兄弟如手足，妻子如衣裳”的“名言”，并在长坂坡为赵云“摔”自己的独子阿斗。

              对这种男人之间一诺千金，生死相依的情感，女人们很难理解，曾经有位女性讲到她丈夫有一位非常要好的朋友，但后来不幸去世，临终前托付他照顾自己的一位兄弟，他丈夫答应了，后来不论这位兄弟如何惹事乱来，只要一个电话，他丈夫就立刻前往，有求必应。她也为此与丈夫讲理甚至吵闹，但他丈夫说：没办法，我答应过他大哥要照顾他的。她说她理解不了男人们之间的这种感情。中国人会把这种男人之间的情感上升的“义”的高度，但那终归还是一种情感。至于男人对于女人的爱情，用张爱玲的话说：“一个男子真正动了感情的时候，他的爱较女人的爱伟大得多。”女人的感情除了亲情，重心几乎全在男女之情上。女人们之间感情的脆弱，用现下流行的“塑料花姐妹情和防火防盗防闺蜜”就基本能完全概括。

                这可能与女人爱嫉妒的天性有关，但女人为什么不嫉妒男性呢？至于女人对于亲情，好像也有疑问，京剧泰斗谭鑫培最疼爱的“老闺女”（最小的女儿）掌管着他一生积攒下来的细软宝贝，有十来口大箱之多，后来谭鑫培把闺女许配王又宸，婚礼之前，“老闺女”把这些宝物全部搬运到了夫家，谭鑫培不禁感叹“女生外向，古人诚不欺人也”。有人会说，这不正是证明了女人最重的是情吗？没有错，她们最重的的确是男女之情，对于其他的情不会太看重。但男女之情不正是以“性”为基础的吗？没有了其中的“性”，这种感情立刻就会大打折扣了：女人们都认为，男女之间是没有纯洁友谊的。也就是说，女人们所重的情其实不是亲情、友情，而重点是以“性”为基础的男女间的爱情，在这一点上，女人还真比不上男人的“博爱”。物质决定意识，人的天性本能是上帝的安排，凡夫俗子们当然无法超脱。从生理结构来讲，男人是开放外露的，所以更具主动和攻击性，而女人则是封闭隐含的，处于被动接受的地位。但以此就判定男女性需求和性能力的强弱，感觉还是太过表面和偏颇。

            有一种说法认为：古人们意思到了女人性能量强过男人，所以才在道德规范上对女人进行了严厉的限制，并且在几千年的男权社会中，女人一直处于从属地位，天性受到了巨大的压抑，因此才有女人不重性的表象。古来帝王三宫六院，美女如云，似乎只有男人才会如此，其实不然，武则天当了皇帝后，不也是广征男宠，美男如云吗？即使过了古稀之年，武则天还宠幸了张易之兄弟二人，因其长相俊美，侍寝有功，而被武则天视为心腹，在朝中委以重任，干预政事。在这一点上，这位女皇帝比男皇帝们是有过之而无不及。历史上著名的山阴公主对做皇帝的弟弟抱怨：你有三宫六院，而我只有驸马一人，感觉太不公平，在皇帝的允许下，山阴公主广纳面首三十多名，以供自己享乐。当下的一些女贪官，大权在握时除了贪财，也一样贪色，利用权钱养一大帮“小白”，达到了中央定位的生活糜烂的地步（5 异性个以上）。

            说到女人的性能力，有一组数据会让男人们自叹不如。上世纪七十年代出生的新加坡女性郭盈恩，家境优越，并且自幼就是虔诚的天主教徒，还受过良好的高等教育。她从 13 岁开始经历性爱，二十多岁时，在美国创下了做爱的吉尼斯记录——在十个小时内连续与二百五十一个男子做爱，这一过程都被摄影机拍摄下来。纪录片展示了“251”的过程，但更侧重于她的表情和心态。她创世界记录的目的，只是要表达这样一层意思——性爱是值得生死相许的。这一惊世骇俗的行为除了震撼人们传统的道德观外，似乎也在提醒人们女人有被压抑、潜藏的巨大性能量。十个小时，251 次连续的性爱，这对男性而言是一个望而兴叹的天文数字，并且她还是非常愉悦的。

        也许有人会说，没错，女人们是有巨大的强于男人的性能力，但她们未必就会去使用，因为还有宗教和道德的约束。但郭小姐当年能冲破宗教、文化和道德的巨大压力而行这惊世骇俗之举，她的力量来自于哪里？可能就是性吧。这似乎正是弗洛伊德泛性论观点的又一力证。据统计，在以保守著称的英国女人中，有近一半的女人在一天之内上过两个男人的床。而中国前些年曾经有一位女警察，因为和丈夫一起进行了一次二男一女的 3P 性行为，因此而迷恋换偶，后来自己开始宣传组织这种活动而被单位开除。据说很多四十多岁的女性喜欢这种行为，因为她们这个年龄的性欲达到了顶峰，而丈夫们的性欲早已下降，根本无法满足她们，所以她们往往会觉得一个男人不够用，而希望 3P 甚至多 P。

              也有研究说时下流行的大妈广场舞，是因为大妈们的性能量无处发泄，所以才有此行为：一是通过跳舞缓慢发泄性欲，二是在跳舞中能找到性伴。趋利避害是动物的本能，本能的力量是十分强大的，对快乐的追求就是如此。在性爱的快感上女人强过男人在古今中外已成共识，而科学也证明不论是在时间长度和快感强度上，女人都高于男人太多，美国专门研究毒品快感的科学家们研究发现，女人的性高潮快感要比男人高出4～22倍。何况女人们还能在一次性行为中达到多次高潮，这是男人们望尘莫及的。用一个不太恰当的比喻来形容，性爱对于男人是抽烟，对于女人则是吸毒，两种刺激的强度当然是有着很大差距，戒烟已经很难，戒毒就更难了。有人说之所以男人不像女人一样爱叫床，是因为性爱中男人们真的没女人们那样嗨。

                另外，女人在对性爱对象的接受上，也比男人宽泛很多，应该说这本身就是一种能力。比如女性嫁给年龄大自己很多的男人，一样能生儿育女，在性爱上满足男人。而男性如果娶一个大自己太多的女人，可能在生理功能上都会产生障碍，而不能进行性行为。生理上的反应往往无法抗拒，有句话“嘴里喊着不要，身体却很诚实”就是如此。宋美龄晚年承认她当年和那些年轻的空军飞行员们拥抱时自己有生理反应。著名的科学家，二次诺贝尔物理学奖获得者居里夫人在丈夫去世后，爱上了自己的学生郎之万，并写信告诉他自己对他有生理需求。有位专写男女情感有众多女性粉丝的女大 V 就说：都说男人用下半身思考，我看女人才真正是在用下半身思考。男人在和女人上床前可能是糊涂的，但下床就能清醒，知道该不该和这个女人结婚。而女人是上床前糊涂，上床后更糊涂。大 V 说她有个粉丝和一个男人谈恋爱，但一直觉得这个男人不是她想要的，总是看他不太顺眼，可在两人发生性关系后，再看这个男人，是怎么看怎么都顺眼了。这大概也是国内某位领袖的夫人对美国女记者坦承“初次的性爱体验非常让人着迷”的感受吧。而女人此时的智商应该真的归零了。

张爱玲和李安通过《色*戒》非常准确地诠释了女人对性的态度。“到达男人的心要通过他的胃，到达女人的心要通过她的阴道”。原来准备去刺杀汉奸易先生的王佳芝，最后对易先生产生了爱情，其情感的来源还是因为易先生在与王佳芝的性爱中给她带来了巨大的快感，对于王佳芝来说，这种快感产生的力量超越了大是大非的敌对关系，而使她最终放走了易先生。女人对性的态度往往超出男人们的想象，甚至达到了有些匪夷所思的“邪恶”地步。据说当年电影《色戒》有陆版和港版，而港版才是全版，内地很多太太们组团前去香港看全版，就是要看完整的性爱场面和梁朝伟的蛋蛋。男人们不理解女人的性观念，还是因为人家吸的是海洛因，你吸的是大中华，你真的没人家嗨，这当然就限制了男人们的想象。

                    回溯历史，我们能看到几千年来女人的性能量的确是被压抑了，如今渐渐翻过身来的女人们已经在展示自己的本能，避孕药的发明和女人教育程度、经济地位和社会地位的提高，为女性性能量的发挥做了物质上的必要准备，在思想上和精神上，旧的道德禁锢已被打开或打破。未婚同居、性伴侣、约炮、姐弟恋、消费男色等纷纷登场，大概二十年前，出身名门的痞女洪晃就认为，女人一生至少得睡 5 个以上的男人才值。现在这个数字肯定已经改写翻翻了。网络上有一个采访路人的直播，问被访的年轻女孩们准备睡多少男人？有女孩就说，如果是小鲜肉，那就越多越好。谁还能说现在的女人们重情不重性？人家重的就是异性，至于情与性的先后位置，似乎也没那么重要了，先有情后有性当然完美，但先有性再有情也会精彩。即使只有性没有情，大家都愉悦了自己和对方，不也很好吗？